Sorun, inanın insana kulluğu bağlamında kadınların erkeklere kulluğuna dönmüş ilişki biçimlerinin reddedilmesi temelinde ele alınmalıdır. Özellikle ahlak ve namusun kadının davranışlarına ve kıyafetlerine indirgenmiş çarpık algısı ve hala miras, çalışma, sosyal hayat gibi konularda kadınların kısıtlanması veya haklarının erkek tarafından bir lütuf gibi değerlendirilmesi ciddi sorundur.
İçindekiler Ön Söz……………………………………………………………………………………… 7 İslam, Tarihsellik ve Değişim…………………………………………………….. 13 Müslüman Zihnin Yeniden İhyası……………………………………………… 24 Yeniden İhya İçin Satır Başları……………………………………………… 27 Yeniden İhya İçin Köşe Taşları……………………………………………… 29 21. Yüzyıl; İslam Rönesansı……………………………………………………….. 32 Din Adına, Dine ve İnsanlara İşkence Etmek……………………….. 34 Yeni Kavramsal Çerçeve: Kelime Değil Muhteva………………………… 36 Kavram Tashihi-I: İslam Düşüncesi ………………………………………….. 38 Batı İçi Çelişkilerin…
Türk kimliği adına, İslam şeriatının lağvedilmesi, laikliğin ikamesi, iddia edildiği gibi modern bir toplum amacının değil, batıya bir daha tehdit olmayacak ve Osmanlı halklarını bir daha birleştirme iddiasını aklından bile geçirmeyecek, tamamen kastrasyon ve mankurtlaştırmaya dayalı bir operasyona tabi tutulup, özünden kökünden değerlerinden bihaber, batı hayranı yarı sömürge bir devlet ve toplum yaratma gibi bir kötü niyetin sonucudur.
Devletlerin, iktidarların, yönetimlerin dini olmaz, adaleti veya zalimliği olur. Dinler, insanlar içindir, kurumlar için Allah, ‘İslam devletini’ veya benzeri bir dinsel modeli değil, adaleti ve iyiliği emreder. İslam için devlet değil, adalet farzdır.
